直至叶麟趾先生于上个世纪20年代，首先指明五大名窑之一的定窑“窑址在河北曲阳涧磁村”，五大名窑的奥秘才初露端倪。无巧不成书，半个世纪之后，叶老先生的长子、清华大学美术学院教授叶喆民先生，依据大量文献资料在多次赴窑址亲自考察的基础上，首先在1985年“中国古陶瓷年会”上和赴日讲演时提出“汝窑窑址可以到河南宝丰清凉寺寻觅”的有力线索。1988年河南省文物研究所根据这一线索，对河南宝丰清凉寺进行正式发掘，终于使众人寻觅多年的“汝窑”窑址重现天下。

　　钧窑由于一直不见于宋代文献记载，二十世纪五六十年代故宫博物院曾派人多次前往调查，陈万里、叶喆民、冯先铭等先生为钧窑窑址的考察提供了重要线索。1975年河南省文物工作者在河南禹县八卦洞附近的钧台，终于找到了宋代专烧宫廷用瓷的钧窑窑址。

　　“官窑”顾名思义是宋代专为宫廷烧制瓷器的官营瓷窑，文献记载宋徽宗在宣和、政和年间(1111年～1125年)曾在京城汴京(今河南开封)设窑，但是由于黄河泛滥及地貌变迁，北宋官窑遗址已深埋今日开封地下6～8米深处，因而恐难发现。靖康之变后，宋王室南迁仍袭北宋官窑遗制，在杭州继续设窑烧造瓷器。1985年浙江省文物考古工作者，在对杭州市南郊乌龟山一带发现了窑炉、窑具及残片堆积层，因其窑址接近郊坛，故确定为南宋郊坛下官窑窑址所在地。而到了二十一世纪初期，浙江省考古所在凤凰山东麓万松岭南侧、南宋皇城遗址后面又发掘了一处窑址，基本确定为南宋修内司官窑遗址。至此，五大名窑中的四个业已真相大白，然而另外一处“哥窑”窑址，至今仍悬而未决。

　　哥窑同样不见于宋人文献记载，更难以陶瓷考古所得材料与传世哥窑器物相印证，所以至今是我国陶瓷史上第一大悬案，只有一个传说代代相传：古时浙江龙泉县有章氏兄弟二人，各设一窑烧瓷，哥哥的技术比弟弟高因此遭到嫉恨。有一次，弟弟乘哥哥尚未开窑时，暗用冷水浇泼，欲使瓷器变成废品。然而他万万没有想到，冷水浇泼而成的带有开片纹的美丽器物，却使哥哥从此声名大振，人们争相购买，哥窑器皿也由此世代流传。

　　当然这仅仅是个传说，哥窑窑址究竟在何处？恐怕还有待考古工作者的进一步工作。