中国的宗教以儒释道鼎立而相互渗透为特点，具有强烈的入世风格。这些教义都为中国的政治、经济、军事、文化的发展历程发挥了重要作用。成为中华文化的重要组成。这种植根于世俗土壤的教义和无处不在的神灵，在中国历代各个门类的工艺品制作中成为重要的思想元素和创作题材。华辰秋拍以“神在生活”为题，着意将反映这种宗教意识的各类艺术品集中展现，以期达到文化梳理的效果。

　　佛教在中国的传播是从统治者开始的。所以很多的佛教艺术品都带有浓厚的皇家色彩。特别是明清以降，佛教艺术品的上乘之作，大多出于宫廷艺人之手。此次列拍的霁兰釉暗刻云龙纹大烛台，硕大而庄严，与故宫钦安殿供案摆设无二，为皇家祭祀的重要器具。一对铜胎掐丝珐琅双耳瓶，为乾隆朝皇家佛堂五供之一，极为珍贵。乾隆粉彩地藏菩萨，华贵庄严而又雅静亲切，是难得的佛教艺术和粉彩瓷器精品。藏传佛教自13世纪传入元明清皇室，成为中原与藏蒙地区政治沟通的桥梁。铜鎏金一世哲布尊丹巴造像是罕见的藏蒙佛教精品；乾隆青花缠枝莲纹钵是皇帝修持密法的用器。粉彩佛塔做工精致，色泽艳丽而庄重，是非常难得的皇家佛堂供奉器具。

清 乾隆 “大清乾隆年制”款掐丝珐琅双耳瓶

清 乾隆 粉地粉彩缠枝宝相花纹佛塔

清 乾隆 “大清乾隆年制”款青花缠枝花纹钵

清 乾隆 祭蓝釉暗刻云龙纹大烛台

　　观音菩萨作为佛教教义中的有求必应者，在普通教众中享有崇高而亲切的地位。有关的艺术品根据教义和人的愿望赋予其多种多样的形象。如文书观音，如意观音，持经观音，持法轮观音等等；材质上则有瓷器，玉器，木雕等。

清 乾隆 粉彩地藏菩萨

　　佛教的一些吉祥图案和与佛事有关的一些事物，都在众多的工艺品制作中得到表现。清嘉庆白玉刻佛八宝纹碗，碧玉雕僧帽壶，乾隆年制白釉高足碗等，都是这类题材艺术品的典型代表。

清中期 铜鎏金哲布尊丹巴一世造像

　　道教作为中国的本土宗教，吸收了佛教、儒教的一些教义，成为多神崇拜的大众宗教。八仙故事是艺术品和日用工艺品的创作中运用最多的题材之一。乾隆粉彩八仙人物大瓶，体型硕大，造型规整，色彩清丽，是这类题材瓷器制作的精品。

　　华辰瓷器工艺品专场，还篑集了其他一些瓷器杂项精品。瓷器当以永乐青花缠枝莲纹菱口大盘为代表。玉器部分虽无顶尖重器，却也意趣多样。来自北京旧时知识分子家庭的二十多件玉器，份量不重，但很真切地反映了那个时代的文人雅趣，对现时的收藏风尚应该不无借鉴。其它一些玉石竹木制器，也都各具特点，值得玩味。