西泠印社08秋拍相关链接：

西泠印社2008年秋季藝術品拍賣會 

杭州岳王廟外景

杭州岳王廟内碑廊，左上即《起復詔》碑刻

    宋高宗手敕岳飛《起復詔》手卷，紙本，縱30釐米，總長1131釐米，由三個部分組成：引首、畫心（起復詔）和跋文。其中畫心（起復詔）縱30釐米，橫55釐米，朱砂手繪五爪雲龍紋棉料紙本，內容為宋高宗紹興六年（1136）敕岳飛《起復詔》，草書，款署“紹興六年五月二十八日，皇帝書賜岳飛”，十四行，行字不等，其中第二、七、十、十一、十四行各有缺字，計七字。鈐篆書朱文“書詔之寶”印（“書”字上部缺）。清嘉慶元年原裝原裱。識文如下：

    三年之喪，古今之通禮也。卿□終天年，連請守制者，經也。然國事多艱之秋，正人臣干蠱之日，反經行權，以墨縗視事，古人亦嘗行之，不獨卿始，何必過奏之耶？□□練兵襄陽，以窺中原，乃卿素志。諸將正在矢師效力，卿□□一日離軍，當以恢復為口。盡孝於忠，更為所難，卿其勉之。紹興六年五月二十八日，口帝書賜岳飛。

    《起復詔》為岳飛後裔世守之物，長期貯藏杭州岳王祠（即今岳廟），秘不示人。乾隆六十年（1795）仲冬，浙江布政使汪志伊往西湖棲霞嶺下敬謁岳飛墓並拜岳王祠，岳氏後裔向他出示了這件稀世之寶。這是《起復詔》第一次公開面世。其時《起復詔》已“殘闕五、六字”，汪志伊“恐歲久磨滅更甚”，於是指示“選工上石”，並且賦七言絕句一首，還以工整隸書寫下近二百字的觀跋。之後，時任鴻臚寺卿的翁方綱、刑部侍郎秦瀛於嘉慶元年（1796）六月也在岳王祠拜觀了《起復詔》，並分別寫下長詩題跋。嘉慶三年三月十五日，接替汪志伊任浙江布政使的謝啓昆前往岳王祠，在拜觀了《起復詔》之後，也以七言長詩作題跋。上述四家題跋前三跋於嘉慶元年勒石刻碑，謝啓昆跋則是嘉慶三年以後補刻。於此同時，《起復詔》也於嘉慶元年裝裱成卷，汪志伊、翁方綱兩家題跋一起裱在《起復詔》的後面，並且預留了長長的拖尾紙。從此，凡來杭州敬謁岳飛墓，參拜岳王祠的四方先進、學者、朝廷重要命官及民國名人無不在敬謁參拜之後觀瞻《起復詔》，並紛紛在手卷拖尾紙上題寫觀跋，一百數十年間，先後有汪志伊、翁方綱、秦瀛、阮元、張曾太（題寫引首）、謝啓昆、孫星衍、嚴元照、許宗彥、馮培、梁同書、段玉裁、諸宗元、吳昌碩、康有為、曾熙、黃元秀、張善孖、張大千等70餘位歷史名人。嘉慶八年（1803），乾隆四十三年進士、時為“中憲大夫在籍戶科掌印接事中”馮培編輯《岳廟志略》，有關《起復詔》的內容就是根據這一原件編輯，並對嘉慶八年前《起復詔》手卷上的重要題跋一一收入《岳廟志略》中。《起復詔》及諸家題跋刻碑後，自嘉慶年間至民國初年有拓片傳世。咸豐十年（1860），太平軍攻入杭城，岳氏後人遺失此卷，直至近二十年後的光緒四年即1878年才由岳氏後裔岳介生重新獲歸。民國初（不晚於1918年）《起復詔》為辛亥革命元老、杭州人黃元秀以重值購之，之後歸藏上海大收藏家吳普心。建國前夕，吳普心往台灣，他的大部分收藏包括《起復詔》在內的重要文物、藝術品一並攜往台灣，自此《起復詔》流落海外。1986年，《起復詔》出現在美國舉行的蘇富比拍賣會上， 被香港某著名收藏家競拍購回。

    這是大致的來龍去脈。可以說，《起復詔》自乾隆六十年面世以來一直受到各界的高度關註，各家題跋充分說明了這種關註的程度。並且，長期以來《起復詔》一直由岳氏後裔保存在杭州岳廟，它是杭州岳廟同名碑刻的母本。毫無疑問，這是一件極為重要的歷史文物。

宋高宗趙構（1107～1187） 賜岳飛《起復詔》

  紙本  手卷 1136年作

引首：30×42.5cm  畫心：30×55cm  跋文：30×1033.5cm

說明：1.此為杭州岳王廟同名碑刻母本。

 2.著錄於清嘉慶八年(1803)刊刻的《岳廟志略》。

 3.《起復詔》後有翁方綱、阮元、錢泳、梁同書、段玉裁、吳昌碩、康有為、黃元秀、張大千等70餘位名人觀跋。

杭州岳王廟宋高宗岳王碑刻清拓本