明 “大明永乐年施”观音

款识：“大明永乐年施”，明永乐（1403－1424）。

整高：23.6cm。

　　佛教的传播离不开佛像，从西汉晚期到东汉初年，一直至今天，佛像雕塑艺术品，都以造型生动活泼，形象传神逼真，精美的佛像不仅具有宗教意义、更是颇具收藏价值的艺术品。明代是西藏佛教艺术发展史上的一个高峰，永乐（1403—4124），其间宫廷制作了大量的鎏金铜像造像，因其工艺精湛，艺术价值极高，堪称明代佛造像的巅峰，具有极高的历史和艺术价值。

　　“大明永乐年施”款佛像：此尊“大明永乐年施”款佛像头戴多瓣式花冠；面相方圆，高鼻薄唇，眼睑微开，作下视状；大耳挂铛，垂承至肩；短颈宽肩，刚柔相兼，帔帛飘柔；表情端庄，形象秀丽；身体两侧均敷出莲花上缘至双肩，体态曼妙多姿。整件作品制作精良，铸刻细腻，造型典雅。10－12世纪的尼泊尔佛教造像中保留了较多此种形象，受其影响在藏传佛教中也可见到这样的形象。

北宋 靖康款官制十两金锭

重：367g

　　靖康款官制十两金锭：此金锭为犹太籍著名收藏家斯蒂文1935年来华旅行时在扬州购得，1962年转由美籍华人国际著名钱币收藏家黄思贤收藏。此金锭从其款识及图案上看，确认为北宋末年的官造金锭，这种形制在宋代金锭中是仅见的，亦是其出身官家的旁证。此类金锭的造型影响了后世，元代官方亦是大量采用此类锭形制作了官方金锭、银锭，成为传于后世的“元宝”。靖康时宋金战事惨烈，此金锭当是输往扬州前线的犒军饷金。

　　私款铜香炉：私款即指私家铸款，是当时官宦人家或富人自用的款识。此种铜炉一般是孤品，亦有后仿。“深柳堂”款铜香炉——炉身呈褐色，色泽细腻，包浆丰厚，底三足凸立，整炉铜质、皮色俱佳，炉腹呈荷花状，寓意吉祥。深柳堂，位置在南京城内东南，现址为淮海路35号，是江苏省文物保护单位。深柳堂不仅是居士读书和工作的地方，也是居士平时会见朋友故交、门人弟子的场所。“天华洁雨”款铜香炉——炉桥耳鼓腹，三乳足，表面金棕色，大小金片洒于炉身，富贵而庄重。“洒金”亦称“贴金”，于器物成型后二次加工工艺，开光之后的香炉，多以洒金为记。“深柳书堂”款铜香炉——清代冲天耳铜香炉，侈口对称立双冲天耳，束颈鼓腹，三乳足凸立，整器包浆丰厚自然，铸造考究，铜质、皮色均属上乘之作。冲天耳，寓意对上天之敬，王室贵族多用于神案祭祀。

清 荷花铜香炉

款识：深柳堂 径：14.7cm 高：10.3cm

清 桥耳洒金铜香炉

款识：天华洁雨 径：23cm 高：16.5cm

清 冲天耳铜香炉

款识：深柳书堂 径：20cm 高：12cm

　　螭龙凤纹犀角杯：此犀角杯系用亚洲火犀所制，整体仿青铜器造型，七条螭龙蟠曲有力，顾盼有致，尤其难得的是在杯口两只螭凤纹样特别，与七只螭龙遥相呼应寓意龙凤呈祥，杯底刻一卧鹿寓意福禄到底。

　　二甲传胪犀角杯：此作品施艺巧妙，刀法娴熟，栩栩如生，是为佳制。芦苇叶只用廖廖几笔勾成，线条流畅有力，茎脉毕现，表现出一派生机勃勃的力量和细致的生活情趣。杯口雕两蟹螃，其一游离于杯沿，安静安祥，蟹殻的棱角沟壑惟妙惟肖，蟹眼外突，活灵活现，身侧八脚肢节清晰。其二躲藏于芦苇底下，身前大鳌高高举起，伺机而动，不但充满生机，而且最微妙的细节也毫发毕现。二甲传胪是指，“两次通过科举考试，得到君王的赐赏。”同时也寓意大富贵之征兆。

清 螭龙凤纹犀角杯

口径：14.5cm 重：250克

　　刘海渡江竹节臂搁：臂搁上窄下宽，呈覆瓦式，雕竹节形，有四矮足。正面素工，背面为刘海渡江图，景色空明澹远，人物刻画极细，气韵十足。
　　“寿松堂”款紫砂乐莨壶：此件乐莨壶是唐云先生生前最喜爱的一把紫砂壶，常置于画案上，以便把玩。壶身素面，胎质细腻，色泽沈穆，器形饱满，造型端庄，制作精良，反映了当时文人高雅的品位和审美情趣。著录：《中国陶瓷·宜兴紫砂》图23，上海人民美术出版社1989年版。

清早期 二甲传胪犀角杯

高：7.2cm 口径：12.7cm 重：132g

清乾隆嘉庆间 紫砂乐莨壶

款识：“寿松堂”。

著录：《中国陶瓷 宜兴紫砂》图23，上海人民美术出版社1989年版。

说明：唐云先生珍藏。

高：12.7cm 口径：6.6cm

清 刘海渡江竹节臂搁

高：18.2cm

　　枷楠香木浮雕双龙八宝云蝠纹箱：全器精选上等沉香材料雕制，呈规整的长方形，天盖地式，用料宽裕，顿显其得天独厚之处。此器工艺精良，构思巧妙，雕工精湛、刀法娴熟，存世甚少，极其难得。器盒顶面雕暗八仙云纹。暗八仙为道教图案。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，区别于佛家的“佛家八宝”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。器盒正面雕海水江崖云龙纹，龙纹凶猛，气势恢宏。威猛矫健的五爪正龙图样设计，在清宫造办处的艺匠们精卓雕琢下，构图得以精凝传神地呈现，其高浮雕技法将正面腾龙立体活现，配合流云飞舞连绵不绝及江崖海水激荡汹涌的强烈动感，充分表露皇帝的权力与威信，皇家风范至尊无上。

　　竹根雕鹿：鹿在中国人的心目中是瑞兽，鹿与“禄”谐音，天禄永昌、福禄寿喜皆寓意富贵吉祥。此竹雕鹿颇具乾隆时期画家“郎士宁”的写实风格，染色象牙座山石水浪寓意“福海寿山”。此仙鹿昂首挺胸，造型逼真，圆转流畅，作典雅秀美之姿。鹿身毛发细腻，鹿之眉以细密的阴刻线表示，双目突出，鼻、口之雕极富肌理之感，双耳及角紧贴于头部后侧。此竹雕鹿摆件，既富竹雕秀丽之美，又集象牙典雅之气，亦具情态活泼灵动之趣，构思巧妙，造型别致，颇具收藏价值。