按:8月21日,在苏州召开的由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的三国文化全国高层论坛上,包括倪方六等23位“学者”对曹操墓的真伪提出质疑,然而23人中没有一个是真正做考古的。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所学术委员会主任刘庆柱告诉记者,对于曹操墓的最后确定,是经过大量调查和讨论后才做出的,所有证明安阳西高穴大墓的墓主为曹操的文物,都已经经过了符合考古界规范的、科学缜密的鉴定,国家文物局也给出了权威认定。
昨天,社科院专家回应了相关质疑。国家文物局等有关单位称,到目前为止,质疑不会影响之前的官方认定。国家文物局有关人士透露,曹操墓已正式申请纳入国家级文保单位,正在等待评选。
《河北经济日报》认为曹操墓应在河北邯郸古邺,所以河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办了这次“三国文化全国高层论坛”。在这样一个论坛上,来自全国的23位非真正做考古的所谓“专家”、“学者”发出对安阳曹操墓的质疑声,也就不足为奇了。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所学术委员会主任刘庆柱
刘庆柱说:倪方六所组织的这一批专家有搞书画的,搞中文的,就是没有专业考古的,质疑者应先对考古学做些了解再发问。这些人连基本的常识都没搞清楚。
在他看来,曹操墓一事“已经从喜剧弄成悲剧,悲剧弄成闹剧了”,对此,考古界的基本态度就是“不理睬”。
山东商报8月24日报道昨天下午,记者联系到了中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所学术委员会主任刘庆柱,而他在于确定河南安阳曹操墓的过程中,起到了绝对“重量级”的作用。刘庆柱告诉记者,他们对于曹操墓的最后确定,也是经过大量调查和讨论后才做出的,所有证明安阳西高穴大墓的墓主为曹操的文物,都已经经过了符合考古界规范的、科学缜密的鉴定,国家文物局也给出了权威认定。而且当时参与商讨的专家都是考古界的著名专家,没有可以令人信服的证据,就绝对不可能做出河南安阳那个东汉末期墓葬,就是曹操墓的结论。
对于8月21日,在苏州召开的由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的三国文化全国高层论坛上,包括倪方六等23位学者对于曹操墓真伪的质疑,刘庆柱还是告诉记者:“我觉得他们如果要反驳关于曹操墓的结论,那就请拿出证据来。如果证实曹操墓有假,你们可以去上诉,去告安阳考古所和国家文物局。”刘庆柱表示,那23人的与会名单他也知道,但他发现这23人中没有一个是真正做考古的,也许大家彼此间术业有专攻,但是术业有专攻不等于在考古学术上也有同样的能力。“而且整个质疑过程中,他们都没能提出比较新的论点或证据。”
倪方六
而作为“打曹派”领军人物之一的西安市委党校历史系教授胡觉照在激动之时,甚至向媒体提出过“愿意和刘先生一块去测谎,我要是说谎了,我自我了断;如果刘庆柱说谎了,也不要刘先生了断,就请刘先生以后不要胡说八道!”的话,面对这些言论,刘庆柱依旧坚定的表示他们在确定曹操墓时,几十年的经验加上事后严谨的论证,才得出的这一结果。而对于“打曹派”主将倪方六关于“有一位河北专家手里有能证明安阳曹操墓是造假的铁证”这一说法时,刘庆柱显得很镇定,“那23位学者都没有一个是专业从事考古的。而且,我也听说他们有录音证据,如果有,就请亮出来。”
河北仍在规划“曹操墓田”
在采访了山大老教授后,让人很容易就联想起由于利益迸发而出现的一场场纷争——河南、河北的曹操墓所在地地域之争。这次在苏州召开的“打曹”论坛,是由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的,而在之前,一直强烈反对河南安阳曹操墓的声音,主要也来自河北。记者没能查到“河北邯郸古邺文化研究会”的具体信息,但是从“古邺”两个字来看,则肯定是和曹操有关系的,据了解,河北邯郸市组织开展曹操墓的论证已不是第一次,在此之前邯郸就有一个“曹操墓发现与邯郸地方文化”研讨会,还形成了书面的会议纪要。
而今年5月14日,两地的地域之争愈加明显。《河北经济日报》曾刊登过一篇宣传邯郸市临漳县的文章,从该稿的表述中可见,该县准备重点打造的景点中,“曹操墓田”赫然名列其中。而临漳的曹操墓田显然非安阳的曹操墓。于是,这就需要“古邺文化研究会”挺身而出,为“临漳文化旅游业发展寻求有力的理论支撑”。根据这一系列前因后果不难判断,此次“三国文化全国高层论坛”就是在这样的背景下产生的。在这样一个论坛上,出现对安阳曹操墓质疑的声音,也就不足为奇了。
长期暗访西高穴村:河北学者称握有造假铁证
据来自燕赵都市网的最新消息称,中国三国文化研究中心顾问、河北籍学者闫沛东已宣布他有指正河南安阳曹操墓为假墓的人证和物证。
据称,闫沛东本应邀同意参加苏州论坛,但最终未能成行。而在曹操墓考古发掘时,他就到西高穴村做了长期暗访。闫沛东说截至目前,他手里掌握着能足够证明曹操墓造假的人证及物证。人证方面,有河南安阳西高穴村某村民,他是河南考古队发掘西高穴“二号墓”(即所谓“曹操墓”)雇用的民工,见证了两年来,村、乡、县直至市级相关方面介入流通假文物的过程。
闫沛东
物证方面,闫沛东透露,他手里握有河南考古队去年在南阳地下造假窝点几次伪造石牌的部分模具,包括南阳造假者参考用书《三国演义》,书中还记有造假一方和西高穴方面联系方式。他根据相关线索,追踪到北京潘家园市场某摊位,一个来自南阳的“假文物贩子”就可订制和“曹操墓”挖掘出来的刻有“魏武王”字样的一模一样的石牌。
另外,援引闫沛东接受媒体记者采访时的话说,目前他仍在收集更多证据,形成证据链条,以足证“曹操墓”是弥天大谎。一旦公布“铁证”,他深知颠覆“曹操墓”意味着什么,“即使全部公开证据,维护真理尊严,我的命运也注定是一场悲惨的结局”,毕竟期间牵涉人员众多,且能量不可低估。
在最近关于曹操墓真伪的争论,最主要的3点在于:墓中发现的对曹操的称谓、画像石的制作手法及真伪和鲁潜墓志铭的真伪。为此,刘庆柱向记者一一阐述了他的反驳意见。
争论点
“打曹派”林奎成:不可能有“魏武王”这个称谓
记者援引之前其它媒体采访“打曹派”干将、河南开封文联书画委员会主任林奎成的话说,他考证了古人名号由来后,觉得在曹操死亡的那个时期,是不可能在墓葬中放一块刻有“魏武王”字样的石牌,所以这块石牌有明显的冒充嫌疑。
“挺曹派”刘庆柱:考古中很多都是未知数
对于这个论断,刘庆柱表示:“在考古过程中,有很多都是未知数,那块刻有‘魏武王’字样的石牌也是一样。”而且,在一些史书中也有提到过“魏武王”这一称谓,所以这个关键证据也并非像他们说的那样是伪造的。