黃賓虹（1865～1955） 秋江蕭寺圖
  設色紙本 鏡片 137×68cm  
  出版：《中國近現代書畫十二大名家精品集》P115，保利藝術博物館，2010年。
  展覽：1. “香港博雅藝術公司成立二十年展覽”，1990年。
      2. “中國近現代書畫十二大名家精品展”，保利藝術博物館，2010年11月。
  說明：上款人若汀為畫家蔡若汀。

　　黃賓虹晚年曾說：“我的畫需五十年後為世人所知。”時至今日，黃賓虹逝世已逾五十年。而他的成就，以及在畫史中的地位，亦已被學術界、美術界譽為“中國畫近代史上的里程碑”。 黃賓虹的弟子王伯敏先生曾對他的山水畫這樣概括:“黃賓虹的熟，就其筆墨論，曾有兩次。第一次為50歲至70歲。這時的熟，熟在他對傳統山水的瞭解，熟在對古畫的臨寫。所以這個時期，他的作品幾乎筆筆有出處，點點有來路，以至他的章法，有人評為是一種麓台體，也即是白賓虹時期；第二次熟是在80歲至其謝世。正是由熟而轉生的熟，如有的評者認為黃老的畫出現老面孔，所畫不像過去，愈畫愈密，愈畫愈厚，愈畫愈墨，也即是黑賓虹時期。”本文擬從黃賓虹的青綠山水《秋江蕭寺圖》對其“白賓虹”時期的審美境界探求一二。
　　《秋江蕭寺圖》尺幅碩大，構圖精妙。畫家採用遠、中、近三點佈局，突出近景及遠処主峰。近景描繪坡石雜木，亭台樓榭，饒有古意。蔥鬱的雜木叢林閒，從從茅屋掩映，一位高士端坐高閣，怡然自得、靜觀遠眺。而遠景山峰高聳，雲氣環繞，更切入畫題“蒹葭霜冷雁初還，歸夢如雲只戀山。一夜羼緩西磵雨，夜來秋氣滿人間”。這首明萬曆年間布衣詩人吳兆（字非熊）所作的詩，對身為新安後輩的黃賓虹來説，個中精妙之処應不僅僅限於對秋山之美的描繪。這其中，既有基於反君主制、封建制的“民學”立場而對於“布衣”的推崇，亦蘊含著對於新安派，尤其是新安畫派的探索甚至反思。
　　在黃賓虹早期階段的畫作裏，從吳門畫風的王紱、徐賁、沈周到金陵龔賢、石溪，新安程嘉燧、漸江、查士標、戴本孝，再有華亭董其昌等，整個明代中後期的山水畫壇，差不多都在他臨習的視野中。甚至在一些款署“仿宋人畫意”的作品中，也皆是吳門沈周、文徵明的格局和筆墨。因爲黃賓虹發現，明人由元人上溯唐、宋，清人及元而止。所以，他上窺宋、元的途徑，仍是以明人的立場和方法。他長時間地在明人松活、豐富的筆墨和畫境園地裡深耕細作，從而形成了一種“淡宕松秀”的審美特徵而被人們稱之為“白賓虹”，以區別於他晚年的“黑賓虹”畫風。在這些“白宾虹’的画中，他强调线条，强调用笔，更注意用笔的自如灵动，以追求画面中灵动高洁、简淡天真的意趣，笔笔分明。例如在《秋江蕭寺圖》中，笔意轻灵，远、中、近景段段分明，空白比较多，透出简意明快的风格。其山石以勾皴為主，輔以水墨暈染、略施淡彩、濃墨點苔；又以細筆勾勒雜木叢林，筆法秀逸、不乏蒼潤；樹木流水清醇雋秀，流露出秋天之意蘊；近壑山石凝重潤澤、層次分明、對比強烈。全圖画面清丽脱俗，淡而不薄，渗透出山水画鲜活润泽的特点。
　　該畫雖未落年款，但從風格來看，儅屬其二十年代時期作品。當時他正琢磨如何以綜合南北宗之法來溝通歐亞繪畫，並漸漸轉而嘗試更重筆墨點畫功夫的淬煉。他在一幅作於1924年得畫跋中說：“晉顧長康敷色以濃彩微加點綴，不求暈飾，是為士大夫所祖，唐大小李將軍之金碧，宋趙伯駒、伯驌之青綠，元明以來，趙松雪、唐子畏皆傳其法，力避院畫庸史習氣。餘喜其筆墨飛動，傳染高古，偶一擬之。”雖雲“偶一擬之”，這類畫卻構成了其繪畫遞變的重要過渡階段。而形成黃賓虹典型風格的筆墨飛動、黑白相生、虛實相長，以及他後來闡發的以指轉筆、順逆並用、以筆蘸水之法，在其中都可以找到痕跡。可以說，在當時如萬花筒般的海上畫壇，“白賓虹”時期的畫作，正體現了黃賓虹在歷史轉折的關鍵処，立足于畫史的沉靜思考和觀察；及其在新時代的境遇裏，在精神文化的嬗變中，堅持保存民族本色和特性的志向。