耀州窑是我国北方以烧制青瓷为主的著名民间瓷窑，分布于今陕西省铜川市黄堡镇、上店村、立地坡、陈炉镇一带。其创烧于唐代，烧制黑釉、青釉、白釉瓷器，五代末至宋受越窑影响烧造青瓷，宋代青瓷得到很大发展，北宋中期以后为鼎盛时期，以刻花印花装饰为主，尤以刻花的刀锋锋利和线条流畅为宋代同类装饰之冠。

　　金灭北宋以后，金朝占领了黄河秦岭一线以北的大片地区，和西夏、南宋形成三足鼎立的格局，现今陕西境内基本上属于金王朝的统治区域。由于连年战争的破坏，北方瓷窑生产受到一定影响，但以烧制生活器皿为主的耀州窑，生产仍然得以持续，并有一定发展。自金代开始，耀州窑出现的一种姜黄釉青瓷渐占上风，同时，属于磁州窑系的白地黑花瓷，白瓷等呈迅速上升之势，这时的器物造型纹饰简单，图案形象刻板，产品质量明显不如宋代，标志着耀州窑系的青釉瓷生产趋于衰落。到了明朝以后，耀州窑的瓷器烧造逐渐衰落直至停烧。

　　西岳庙文物管理处收藏一件金代耀州窑姜黄釉剔花诗文枕，长38.5、宽16.5、高8.5-10.3厘米。枕由枕面、四壁和枕底构成。枕面和枕底均呈椭圆形，枕面后高前低，中间微凹曲，增加了枕的舒适性。枕面四周一周双线凹弦纹围成边框，框线内正中刻划一首行书七言绝句：“风冻寒江鸟不飞，雪花零落暮云垂，渔衰景句真想尽，急手先书郑谷诗。”韵味十足，对仗工整。诗文两侧边各缀一朵剔花折枝宽瓣花朵，以双线界格与诗文分开。枕体中空，为了防止烧造时胎体胀裂，枕壁正面中间留有一小圆气孔。整个瓷枕除底部露灰白胎外，其余均施姜黄釉。

　　瓷枕是中国古代瓷器中较为流行的一种造型，始烧于隋代，流行于唐代以后。据说开始时是作为陪葬的冥器，以后又作寝具和诊脉之用。宋金时瓷枕的发展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。从大量传世和出土的古代瓷枕来看，当时文化领域许多诗词已较多应用在烧瓷工艺中。但是西岳庙珍藏的这件瓷枕，其诗文笔法较为凌乱、拙扑，笔画僵硬呆板，方折笔较多，而且诗文中的“垂”字下半部和“尽”字的大部分已刻划到边框以外，显然是民间匠人率意而为。诗中提到诗人郑谷，为唐代末期诗人，字守愚，宜春（今江西宜春市）人。僖宗进士，官都官郎中，人称郑都官，因以《鹧鸪诗》得名，又称郑鹧鸪。其诗多为写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致，风格清新通俗，但流于浅率。

　　古代人认为玉、瓷可爽身怡神，因而人们的寝具多用瓷枕。今人都用软枕，因而对古人用硬枕往往觉得不可思议，其实仅是时代风俗不同而已。近年在陕西许多偏僻的农村地区，尚能见许多老一辈人习惯使用一种高而硬的石枕，以岫玉制成，状似元宝，两头翘中间低。据说长期使用可清凉败火，安神镇邪。

　　西岳庙收藏的这件瓷枕，应是当时民间常用的一种寝具，和人们日常生活息息相关。通过对它进行深入的研究，使我们得以管窥金代的制瓷工艺和文化民俗风尚。