李郁老人和他的“龙之九子”作品

  74岁的董荫麟绘制了10米长卷《华夏九龙贺岁图》，55岁的李侠剪出了100条形态各异的龙，他们用自己的方式，迎接龙年的到来。

　　俗话说，龙生九子，各有不同。大家都这么说，但是你知道“龙生九子”中的九子都是什么吗？为了迎接龙年的到来，今年69岁的长春市民李郁老人用玉石雕刻成“龙之九子”作品，作品一共九个，形态各异，栩栩如生，就连作品的底座都各不相同。

　　“龙年就要来了，大家都十分关注龙，但对于龙之九子的关注比较少，甚至有人都不知道这九子都是什么。”李郁摆弄着手中的玉石雕刻，爱不释手。李郁说，这九子分别是老大*屃(bìxì)、老二螭吻(chīwěn)、老三蒲牢(púláo)、老四狴犴(bì’àn)、老五饕餮(tāo tiè)、老六趴蝮(bāxià)、老七睚眦(yázì)、老八狻猊(suān ní)、老九椒图(jiāo tú)。

　　这些玉雕高约15厘米，有淡绿色的，还有略带些黄色的，晶莹剔透，每一条胡须、每一颗牙齿都十分精致。龙之九子形态各异，都有些像龙，但又不是龙，每个玉雕都将其威严、勇猛表露得淋漓尽致。

　　李郁退休前在玉石厂工作，天天和玉石打交道，这辈子一直都喜欢玉石雕刻，他家里面有个小柜子，里面摆满了他的雕刻作品，多数以花鸟鱼兽为主。

　　从2010年10月，李郁就已经开始构思，在龙年到来之前，雕刻一套与龙相关的事物，迎接龙年。有了初步的想法后，李郁就开始着手准备了。一开始，他的朋友姚殿英为他提供了几块玉石料，解决了他的原料问题。因为关于龙之九子的传说各不相同，他从网上查阅资料，翻阅书籍，最后，确定要雕刻的龙之九子的版本，采用了明代大文学家杨慎的《升庵外集》文字资料为基准，参照古代名人对龙之九子的描述，取其精华综合而定。从雕刻到成品，李郁一共用了一年多的时间，因为玉雕需要耐心，费眼睛还伤身，雕刻完成之后，李郁就累病了，还住进了医院，医生和老伴都不让他雕刻了。在恢复好身体之后，他又拿起木头，雕刻成底座，这样整个一套《龙之九子》才算是完成了。

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　　龙之九子都是什么？

　　《升庵外集》卷九十五曰：俗称龙生九子，不成龙，各有所好。

　　*屃：亦称霸下，其形如龟，有齿。气大好负重，今碑下是也。是长寿、吉祥之护神。

　　螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

　　蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

　　饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

　　趴蝮：位于桥边，最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。

　　睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。

　　狻猊：又称金貎、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的坐席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

　　椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。