景德镇的千年窑火，被.瓷都.的金字招牌锻炼得光芒四射，仿古瓷制作水平也令人折服。周一清晨5 时许，记者来国贸陶瓷市场附近，看到这里已人声鼎沸，除了从四面涌来的板车、三轮、小卡车外，还有好多外地人和老外，他们大约5 点就到了，等着从车上卸下碎瓷片、真假古玩，好在第一时间淘到真货。这些摆开的各式古玩地摊有几百个之多，大家习惯把这里叫作.鬼市.。
  在.鬼市.，能见到不少真假难辨的.古玩.，不过来自不同年代的瓷片通常是真的。当你拿起任何一块，卖家几乎都直接说出其生产年代、年号、瓷器的工艺特征等。上午10 点多钟，早市散场。
  随后，记者来到离.鬼市.不远邻近火车站的樊家井，这是全国仿古瓷.大路货.云集之地，它以中低档的仿古瓷销售为主。据了解，这个不足3000 人的地方，有500 余家陶瓷作坊和店铺，平均6 个人就拥有一家作坊，数量之多令人咋舌。有仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等。还有几十家特殊的店铺，即.做旧.加工店，它们是构成樊家井仿古瓷完整产业链中必可少的一环。在华阳古玩城里，古玩店铺主要在.回.字形的二楼，有上百家。与樊家井相比，这里几家出售仿古瓷的店铺整体水准比较高。有一家店铺里外两大间，木架上全是浙江窑口的龙泉窑和越窑的梅瓶、鹅颈瓶。一只仿龙泉窑的石榴尊，造型自然，釉面深厚，维妙维肖。用挑剔的眼光审视，除梅子青的青色不如真品那么鲜活之外，其余细节简直可以乱真。店主吴老板坦率地说：.土埋、酸咬、兽皮打磨等等都已经过时了，现在配方几乎可以解决仿古的所有难题。例如出筋在过去是难以攻破的一个难题，现在通过配方可以逼真地仿出来。.说着，他拿起一个龙泉鬲式炉，釉面厚重，而炉脚出筋白线已明显仿出。
  随着物质生活条件的不断提高，人们对精神生活的需求也不断完善和提高，所以仿古瓷收藏人群越来越广泛。据了解，景德镇市从事高仿古瓷制作的个体私营业主不下1000 家，从业人员超万人。比较有影响的有佳洋陶瓷、.熊窑.、.江窑.等，樊家井、筲箕坞等地成了仿古瓷街区。

  据曾在古窑工作的冯先生介绍，一件好的仿古瓷是融考古、工艺技术、装饰艺术于一体的高难度的艺术品，具备了丰富的文化内涵和高超的工艺技术水准。由此可见，能仿出高水平的人必须真懂所仿品的时代特征和文化背景，有古瓷鉴定能力；了解古陶瓷的原料配制和烧制工艺；一支由原料配方、成型、烧制、绘画等能工巧匠组成的团队；有一种艰苦钻研、锲而不舍的精神；有必备的专业技术设备；仿真度达到90%－95%。
  比如，佳洋陶瓷有限公司注册的.景德皇窑.商标，对元青花、失传已久的珐琅彩、许多名贵高低温颜色釉、手工制瓷绝艺，进行仿制和恢复，同时注重树立品牌优势。他们不仅宣传推广好自己的品牌，而且十分注重维护品牌，在做法上对自己的仿古瓷实行保值增值的.三包.，市场信誉度较高。还有2005 年，中国故宫博物院与我市陶瓷界合作，制作了限量版的一批仿古瓷，有元青花、明青花以及清代粉彩、珐琅彩等代表作10 余件，由故宫博物院监制，景德镇陶瓷文化研究所制作，现如今市场价值已提高两倍。如今，在我市许多做仿古瓷的都采取与著名馆藏机构合作监制的办法，限量制作。
  仿古瓷之所以经久不衰，更主要的是它有着积极的现实意义。冯先生说，仿古瓷可再现古代灿烂的陶瓷文化和陶瓷艺术珍品;研究中华民族历史，是继承优秀民族文化遗产的一个渠道;满足越来越多的人群对传统陶瓷艺术品的审美需要;仿古瓷可以促进制瓷工艺水平的提高;仿古瓷的兴起，弘扬了陶瓷文化，繁荣了经济。

记者手记
所谓“仿古求真”，是一件好的仿古瓷必须由专业技术人员与美术人员密切配合，精工细作。要仿得逼真，必须具备古陶瓷的鉴赏能力和很高的传统制瓷工艺水平和绘画功底。古往今来，仿古瓷的存在与发展，是文化与经济现象的必然表现，也有鱼龙混杂的现象，必须去其糟粕，取其精华。收藏仿古瓷，要具备综合条件，收藏者自身更要提高文化修养，提高专业知识和鉴赏水平，慧眼识珠，在弘扬中华优秀陶瓷文化的同时，既怡情养性，也能获取良好的经济效益。