乾隆帝（1711～1799） 

御笔分题行书册

纸本 册页（十开）

1772年作 31×23cm×10

著录： 《秘殿珠林石渠宝笈合编》《石渠宝笈续编》卷四P3402～3403。

　　乾隆本朝的画家受到皇帝的看重，画作享有宫廷的待遇，遂被编入《石渠宝笈》之中，恐怕对此时的画家来说是莫大的荣幸。而一代帝王乾隆本人，对于钟爱的书画艺术，不仅下令编纂《石渠宝笈》一书，历数宫中所珍，却也常常作画题书，又自选为精妙者编入《石渠宝笈》之中，记录下这位政治上重要帝王的另一面。《御笔分题行书册》便是《石渠宝笈》著录中的一件御笔之作。乾隆帝在绘画上或许只能算作颇有趣味的票友，可是在书法上却有自己独特的面貌。在所擅各种书体中又属行书最长，书风多自赵孟俯出，圆润秀美，但比赵书更为均匀流畅。此册十开作于1772年，乾隆帝61岁，正值其书画造诣的盛年时期，因而个中御笔行书的优美特质显露无疑。大凡乾隆帝的真品御笔均选用宫中上等的材料，此册更是极为特殊，剪用宋代的藏经纸本拼贴而成。唐纸宋纸在明代时尚且稀有，自乾隆朝时恐怕已不能整张使用，然而这种从佛经中剪下拼贴而成的纸张却另有妙处：这种方法自明代吴门中多用来抄写佛经，不仅加添了书作的古意，又体现出书家的虔诚之感；同时，藏经纸由于上光较多，写起来滑润细腻；而千年流传的纸张本身便具有极其美观的效果。此件书册的内容虽然并非佛经，却是题咏王鉴山水的十首诗作——出身满族的乾隆皇帝面对自己心爱的古代名迹，倒像是成为汉文化的虔心使者了。此作在书毕之后，又钤有二十方各异的自用闲章，两两搭配，印色考究。待乾隆晚年尊为太上皇帝时，又加盖一方“太上皇帝之宝”，珍爱之意溢于言表。

　　据传乾隆帝天天临池作书，因此强健了筋骨；又每日读诗吟诗，所作诗文的数量超过历史上的种种诗人。即便如此，受乾隆自己满意的，编入《石渠宝笈》的作品份额也并不能与之并论，何况大多数御笔都留存故宫，流通在市场中的佳作其实极为稀有。想想当年再普通不过的御笔都是用来赐予大臣，笼络民心的，平常之人并不能见，只是在今日，我们才有幸能够拥有如此精美的帝王笔墨。

张 崟（1761～1829） 水村图

设色绢本 立轴 150.5×47.5cm

说明：章保世题签。

蔡  嘉（1686～1779）  钟馗图

水墨纸本  立轴 111×46.5cm 

李 鳝（1686～1762） 花卉册

设色纸本 册页（十二开） 1748年作

25.5×32.5cm×9 26×32.5cm 25.5×32cm×2

出版：《游方所显—中国书画》P116、117，日本能力股份有限公司编。

李 鳝（1686～1762） 桃柳春燕图

设色纸本 立轴 1755年作 138×74cm