御窑厂位于景德镇最繁华的商业中心珠山中路，原市政府驻地，属珠山街道管辖。

据史料记载，早在元至元十五年（1278年），元世祖忽必烈在景德镇设浮梁瓷局，专门烧造皇宫用瓷，可喻为是御窑厂的萌芽。明洪武二年（1367年），明太祖朱元璋为其父兄建造陵寝，在景德镇烧造琉璃瓦及祭器，在原浮梁瓷局的基础上建立了御器厂，世称“洪武官窑”。洪武三十五年（1402年），朝延在珠山建立御器厂，专烧宫廷御用瓷。到了清代，承袭明朝的制度，改御器厂为御窑厂，御窑厂由此而得名。

景德镇御窑厂是我国烧造时间最长，规模最大，工艺最为精湛的管办瓷厂。这里集中了最优秀的人才，最精湛的技艺，最精细的原料，最充足资金，造出了许多精美绝伦的瓷器，成为真正的无价之宝。御窑厂在陶瓷发展史上占有特殊重要的地位。​

一

行走在繁华的珠山中路，古色古香的御窑厂建筑，在周围浓烈的商业氛围中，其门前的人物铜雕、入内可见的古井、近几年开发出来的明代御厂窑炉遗址，还有道路两旁耸立着的各种文字说明，都在向人们述说着御窑厂曾经辉煌。

走进大门，首先映入眼帘的是一口古井。据窿庆《陶政录》记载，该井为南门内井，它是明御厂遗址留下来唯一的地面遗物。

绕过古井往前走，可以看到左前方不远处的明代御窑厂窑炉遗址，根据窑炉的形状，考古专家和制瓷专家认定这是一座葫芦窑。葫芦窑属于元后期至明早期的窑炉，因为形似葫芦而得名。

葫芦窑在景德镇的制瓷史上创造了一个奇迹。2005年，英国伦敦的佳士德拍卖会上，一尊名为“鬼谷子下山”的中国元代青花大罐惊艳现身，这尊大罐上画的是战国时期，军事奇才鬼谷子下山营救徒弟孙膑的情形，人物造型生动，釉色清雅，反映了当时精湛的瓷器工艺水平。最终，这尊元青花大罐拍出了两亿三千万元人民币的天价，创造了单件工艺品拍卖的最高纪录，按照当时的国际黄金价格折算，价值黄金1.6吨。

这尊元青花大罐出自景德镇，烧制它的窑炉就是在中国陶瓷烧造史上大名鼎鼎的葫芦窑。当年，从葫芦窑烧制出来的瓷器远销世界各地，是引领当时风尚的代名词，欧亚大陆的王公贵族，都以能收藏一件中国的精品瓷器为荣。

基于上述原因，在中国制瓷发展史上，葫芦窑占据着显赫的地位，堪称承前启后的古窑典范，尤其在明代盛极一时。

然而，随着窑炉技术的不断演变，更利于瓷器烧造的镇窑出现，取代了葫芦窑，导致这种窑炉存世量极少。2010年6月，古窑复烧系列活动重建葫芦窑时，只能根据《天工开物》的文字资料来进行复制，御窑厂的葫芦窑遗址的现身，给当代窑炉专家提供了更多的实物参考。

沿着明代御窑厂窑炉遗址再往前走，是师主庙和佑陶灵祠，两座庙祠分别供奉的是陶瓷业的师主赵慨和为烧造龙缸而献身的把桩师傅童宾。二人的经历描述了古代瓷工为追求精湛制瓷工艺不懈努力的精神。

在师主庙和佑陶灵祠的前方，是中国御窑工艺博物馆，馆内陈列着众多元宋明清时期御窑瓷器的复制精品，充分展示着当代景德镇人在传承和创新古代御窑瓷器制作工艺研究上的成果。

目前，御窑厂遗址的改造工程仍在紧张地施工当中。根据《景德镇御窑厂遗址保护规划》，景德镇将于2015年之前将御窑厂打造成一个国家级考古遗址公园，彰显御窑厂遗址的历史、艺术和科学价值。届时，整个御窑厂遗址将以比较完整的面貌呈现在世人面前。​

二​

御窑厂有着600多年漫长的发展史，是景德镇瓷业走向高峰的见证者和亲历者。特别是大量埋藏于地底下的瓷器碎片，可以说每块碎瓷片都在讲述一段与瓷器有关的故事。

在御窑厂，我们可以了解忽必烈设立浮梁磁局的背景，洪武帝为何在景德镇兴建珠山御器厂，明宣宗为严管贡余品而怒斩督陶官，明宪宗如何创导成化斗彩瓷新风，“佑陶灵祠”祭祀童宾是因为烧造青花大龙缸，督陶官唐英编制了最重要的制瓷史料《陶冶图说》，李鸿章曾经亲自筹银兴复御窑厂等故事。

对景德镇多数普通的老百姓而言，御窑厂虽然离他们很近，却是一个充满着神秘感的神圣之地。

据民国初年御窑厂遗址示意图显示，御窑厂面积很大，其分布范围为：东至中华路以西，南至珠山路以北，西至东司岭以东，北至风景路以南，占地数十公顷。御窑厂北有御司亭（今龙珠阁），中是大堂仪门，厂东有东辕门，自北向南有关帝庙、佑陶灵祠、风火仙祠；厂西有西辕门，设景德司署，称都司岭（今称东司岭）；西南街口称公馆岭，设两层楼公馆，雕栏朱门，古色古香，十分气派，驻监瓷官员。厂东是九江道，是巡守司监造署，真是文武衙门两边排，好不威武。南为御窑厂大门，对面有照壁，过街为阜阳门。门南也有公馆，院内有“阜阳门外桂飘香”的桂花树。明清时期，监造皇宫用瓷的京官驻珠山上的朝天阁，九江道、公馆岭、陈家街都是省和地方官员驻地。

御窑厂内除供奉有窑神童宾的火神庙，还供有陶神赵慨的师主庙。明代，迁师主庙于厂外东侧。每逢节日，窑户和陶工都到庙内焚香扣拜，祈求窑神和陶神对制瓷的庇佑。新中国成立后，火神庙及师主庙都已迁入陶瓷民俗博物馆妥善保存。

古代的御窑厂房舍是按一定规制兴建而成的，分为管理和生产两个部分，管理部分是典型的衙门建筑，生产部分就是上面所提到有作和窑，除此之外，还有督工亭三座、狱房一座，厂部还建有玄帝、佩陶、五星三座神祠。

管理御窑厂的官员被称为督陶官。在明代，多为朝延的太监充任。清代，改为委派命官充任。著名的有臧应选、郎廷极、年希尧和唐英。在他们的督理下，使景德镇烧造瓷器的技艺，从明朝的黄金明期推向了顶峰。

咸丰三年（1853年），太平天国军队攻打到景德镇，咸丰五年，太平军烧毁御窑厂，御窑厂被迫停止烧造。时至同治五年（1866年），清政府军机大臣李鸿章筹银十三万两，命九江关督蔡锦青在御窑厂旧址重建堂舍72间，兴复御窑，所有督陶事务，由九江关监督遥领。同治七年（1868年）御窑厂为同治皇帝大婚烧造喜宴瓷器。1911年，辛亥革命推翻帝制，御窑厂缺席终止，至此景德镇御窑厂结束了632年的漫长历史。​

三​

近代史中的御窑厂，与封建王朝时期相比，虽然略有不及，但也有着不可忽视的地位。

清朝晚期，因为国库财力空虚，御窑厂实际上已经停办。光绪二十九年（1903年），江西巡抚柯逢明奏请朝廷，为振兴实业，请将御窑厂改办为景德镇陶器公司，即后来由景德镇首任商会总理康达组建的江西瓷业公司。

江西瓷业公司成立之初，是由康达与张謇、瑞征联合发起的，并从直隶（河北）、湖北、江苏、安徽、江西五省筹措资金40万银元，在景德镇官商合办江西瓷业公司。一位现在仍居住在龙珠阁附近的93岁老人说，当年的江西瓷业公司其实就是私人的瓷器商会，就是指康达组建而成的。

江西瓷业公司设在御窑厂的彭家弄弄口。公司利用御窑厂这一优势，招募流散艺人，启用御窑厂原有的作坊，开设公司下属的景德镇本厂，仍沿用传统手工技艺，制造高级细瓷；在饶州府的鄱阳高门设立分厂，名饶州瓷厂，试行机械制坯，煤炭烧窑，为计划中的近代化瓷厂。但由于辛亥革命爆发，原定计划的资金只筹措到20万元。无法购置机器，一年后不得不停办，公司也只有专心致志地经营景德镇本厂了。

在景德镇本厂，康达在继承御窑厂传统的组织分工的同时，还大胆改革，因此，在开办的头几年，受到“凡各出品，较之外间瓷店独着精良”，“几与前清之御窑媲美”的赞誉，从而“业务蒸蒸日上”，“客商之求鬻踵门不绝，故常求过于供”。民国四年（1915年），公司的瓷器在巴拿马赛会上获得优等奖牌，声誉再次鹊起，许多外国商人纷踏而至，可谓再继御窑厂的辉煌。

之后的江西瓷业公司由康达的次子康定东经营，由于时局多变，战争连绵，公司比以前要逊色许多。直至1949年，新中国成立。

新中国成立之后，御窑厂基本上不再烧造瓷器，改造成景德镇市政府的驻地。直到2002年，景德镇市委市政府正式启动御窑遗址保护工程，遗址上的各个政府部门陆续搬迁，10多项保护和恢复工作得以稳步推进，初现明清时期御窑厂盛景。